七擒七纵是什么意思，诸葛亮为什么要生擒孟获，而且要七擒七纵

诸葛亮当时心意在北方，而南人叛乱问题又很严重，便在平定南中叛乱时，使用马谡的计谋“攻心为上，攻城为下，心战为上，兵战为下”七擒七纵是什么意思。

孟获是南中地区的首领，向来被本地的彝人和汉人所敬仰。诸葛亮了解孟获不但作战勇敢，意志坚强，而且待人忠厚，彝人和汉人都钦佩他，就决定采用马谡的计策攻心为上。

在孟获第三次被擒又被放走后，有将士也不理解诸葛亮的所作所为，诸葛亮解释说完彻底平定南方，必须重用孟获这样的人。只要孟获能够心悦诚服，联络南方人报效朝廷，能抵十万大军，以后可以不用再来打仗了。

孟获被七擒七纵之后，也从心里佩服诸葛亮，终于归顺蜀汉，听从管辖。孟获管辖南方的部族也不在起反叛之心。

诸葛亮七擒七纵孟获，完全是为了快速的平定南中之乱。假如是将孟获杀死，另选人来统领南方，南方部族不会臣服，需要留军队驻守，也会有无尽的麻烦。而孟获是南方本身的首领，只要降伏孟获，由他统领南方部族，便不会起反叛之心，可谓一劳永逸。

另外，诸葛亮七擒七纵孟获更能显示蜀国的容人之量，是做给天下人看的。

农村俗语，是没写进书本的知识，具有一定的道理性，对后人起到劝诫或警示作用。“强龙不压地头蛇”，就是集古代人智慧，告诫后人统治或者治理某一方时，不能一味的采用强压政策，要学会“入乡随俗”，循序渐进。

“强龙不压地头蛇”，说的不是“强龙”真的打不过“地头蛇”，而是指即使靠单打独斗打赢了“地头蛇”，要想完全征服“地头蛇”这片领地，仅靠一己之力，还是很困难的。

是啊，打赢和征服，是有区别的。打赢可以靠力气、武功、技法等，而征服或者统治，则更侧重于内心的战胜，这可不是凭借几个回合就能做得到的，至少需要给大家信服自己的时间，以及自己组建的治理组织等等。

我们还拿“强龙”打赢了“地头蛇”来说话。打赢之后呢？这一领地是属于你的了，怎样去统治或治理？且不说“语言不通”，单就接手统治来说，总不能上上下下、大大小小全由自己来处理吧？一定需要构建治理体系吧？那么，除了少数“蛇”慑于威力表面顺从外，试问，能有“几条蛇”是真心实意的抛却亲族、忘掉“灭国之恨”呢？

古人很早就懂得了这一道理。所以，诸葛亮在平定西南少数民族时，便是本着“攻心为上、攻城为下”的策略，对孟获七擒七纵，最终使这一“地头蛇”心悦诚服，甘心投降，从而带领西南少数民族，真正归于王化。试想，若是当初杀了孟获，“强压了地头蛇”，即便令最威武的猛将亦或是诸葛亮亲自坐镇西南，可会有孟获的治理效果？答案不言自明。

明朝时期的土司制度，也是在西南和西北少数民族地区，利用当地的土著首领来统治管理当地百姓的。在这种制度下，取得了边疆的多年和平与统一。

类似的事例很多，相关的词语更不少，比如：孤掌难鸣；龙搁浅滩遭虾戏，虎落平原被犬欺；是龙，你得盘着，是虎，你得卧着……

所谓时过境迁，如今是法治社会，奉行的是依法办事，“强龙”、“压”、“地头蛇”之类的词语，已渐渐与时代不相融，但是，“强龙不压地头蛇”这句话所传递的循序渐进、治人先治心的精神，仍然值得我们学习和传承。