死了人要讲什么排场，大家如何看待农村老人去世儿孙花钱雇人哭灵现象

对于农村老人，去世儿孙花钱雇人哭灵这件事，大家褒贬不一，我相信还是不好的声音多死了人要讲什么排场。哭灵本是儿女对父母不舍情绪的真情流露，却让一些不相干的人，喊着“爸”“妈”虚情假意的在葬礼上“声泪俱下”的表演，想想心里就堵心。

不知从什么时候起，农村老人去世，花钱找人哭灵，在很多地方成了普遍现象，说的准确一点，就是一种陋习，也有人说，这是一个人在人世间的最后一次谢幕。

那，我就要说了，当初来到这个世界，从听到我们第一句哭声的时候，是父母含辛茹苦的把我们养大，当他们要去另一个世界的时候，我们为什不能再哭一次？灵前亲自为他们谢幕，非得请外人来作秀呢？

哭灵的初衷是赞扬老人在世时的勤劳、贤惠、善良以及儿女们对老人逝去的悲痛。

但是，这些年人们生活好了，一些花里胡哨的事情就多了起来。

开始的时候，河北农村找一些吹拉弹唱的小团体，其中包括会唱戏的角，穿插着唱上哪么几段，当时就是一些河北梆子选段。后来不知怎么就演变成了在灵前吊孝了。

时间久了，请哭灵人就成了地方'一景"。

再后来，因为第一家请了哭灵人，大家觉得新奇，慢慢的就产生了攀比的心里，就都跟着学了起来。

在乡村，人人都这么做，如果你不愿意花钱请这些哭灵人，村里的人就会指指点点，说这家人小气，连哭灵的都舍不得请，这丧礼办得太冷清了！

其实，说不好听的，这种处处多花钱大操大办丧事的习惯，不是为了孝顺父母，也没体现出对父母的不舍，只是活着的人讲排场，要面子的借口罢了。

父母在世时不孝，死了请人哭灵，为父母表功的人，更是莫大的讽刺。

大部分人办丧事花钱买的是外人来凑热闹，事实说明除了凑热闹乱起哄之外没有任何意义。所以，花钱请人哭灵，就是一场丧事中的闹剧。没有一点积极作用。

老人生前不好好赡养，死后丧事大操大办，并且在最后送父母一程的时候，还要花钱请一个哭灵的外人代替自己给父母送行，我怎么也想不通。

没有感情的哭灵，亡人如果在天有灵，他会感到这份感情掺了假。当然，每个人都有自己选择权，在为父母哭灵的时候，怎么做那是本人的的自由，对外人无关紧要。

写在最后：生前给端一碗水，胜过坟前千滴泪。孝子床前一碗饭，胜过墓前万张纸。父母在，尽心行善尽孝；父母去，但求无愧于心！

在农村白事一直办的大。这是老辈留下来的风俗！

死者为大!是中国的传统。人在世时，不管有多大的矛盾，一死白了，尊重逝者。白事是见人最后一面，从此生死两隔，再无相见之日。孝子守陵，不能离开棺椁周围，外边的事。白事到，喜事叫！都有乡亲们主事的操办。请道士和尚念经，超度亡灵。扎纸人、纸马、别墅、轿车、童男、童女、我们哪还请唱戏的，请歌舞团，人死后放3天宇5天或者7天。全村的乡亲全家都来吃伙饭。很是热闹。人赤条条的来，死后事办的大些，走的风风光光，算是体面！如果人少了，办的简单，乡亲们会说这家人缘不好，主家没面子，难看。喜事你去是锦上添花，白事你去是雪中送炭。是份大人情，因此喜事你忙可以不去，礼到了就行了，白事就赶回去。