古代人有钱贫困都会吃什么，六七十年代，那时的农民都吃啥

六七十年代，饥不择食，馋不择肉。饥不择食：只要能吃的就吃，野菜古代人有钱贫困都会吃什么、麦麸子、谷糠，那熟白薯秋后放的里面红色绿色，粮食什么发霉变质呀统统吃掉！青黄不接的时候吃糠咽菜拉不出屎来是常事儿！馋不择肉：那个年代除了过年过节能吃到一点有限的肉，平常根本吃不到。小死猪、死鸡、生产队被狼咬死小牛犊、小驴等都被人吃掉！当然也不是人人吃，我们生产队就有一家，以上的东西他家都吃，还吃过牛尼（就是母牛的胎盘）还有吃老鼠肉的。

关中过去的情景：

有钱人家雇奶妈。

中等人家养奶羊。

穷人家喂小米粥、面糊糊。

官宦富豪家的孩子一出生，无论生母有没有奶水，都会雇专任的奶妈喂养，抚育，陪护。

穷人家孩子，有幸碰到附近失去幼子的母亲，那他（她）也可以吃上母乳，乳母将成为干妈。若干妈家境好，就会不要穷人家的奶子钱，只求问心无愧，弥补失去亲子的母情，以自己的母爱积福积德，寄希望于干儿子（干女儿），来年能给她引来一个亲子，亲子将来得到干儿或干女的呵护。

吃谁的奶跟谁转，吃谁的奶跟谁亲，小羊跪乳，乌鸦反哺，乳子对奶妈怀有一生的爱恋。无论将来如何，世事变迁，时过境迁，物是人非，而情长水阔。乳子对乳母的亲和爱，一生不会改变。对于贫寒需要帮助的乳母一家，成年的乳子乳女会雪中送炭。艾青《大堰河——我的保姆》，舒放出对乳母深情的爱，大家都知道。外公家是明清至民国的大家族，我母亲的晚年，对她的奶妈仍念念不忘，亲情不亚于生母。

外婆是当时家族的内当家，疏于对子女的照顾，而且对子女很严厉。母亲说她少儿时代，一受到委屈，奶妈就是她的第一倾诉对象。奶妈过世，她也穿白戴孝，类同于亲女儿。

传统社会，传统的文化，传统的伦理道德，培育人的思想精神。人类社会的发展，离不开公序良俗。乱世风雨犹存真情真爱，这是人类繁衍生息、乱中有序，乱后得治的原动力。

关于你这个问题，我特意打电话问了我妈妈，因为60年我妈就经历过饥荒，而我们家是算是河流入海口，不管海鱼还是河鱼都应该有，所以我突然被你这个问题懵住了。

当年饥荒的时候，能吃鱼，而且海里面鱼很多。但是利用鱼充饥并不是特别明智选择，大体总结如下：

1.海鲜不饱腹的原因。我记得2010年前后，自助餐很流行，我们这边最繁华的街上开了十几家自助餐饮，30-40元每位，每天几乎都客满。在那个时间点，这个价格和客流量，别说一个小县城，在稍微大点的城市都赚钱。但是就在我们那个小县城却都不赚钱，就是因为我们那得自助餐海鲜比较多，毕竟有大河有大海，得天独厚，水产品便宜。

水产品再便宜，不撑肚子也是白扯。那时候去吃自助餐的都是大胃王，吃一顿服务员要收好几次垃圾，全是贝壳、骨头。我有幸吃过一次，味道不说，但是是真的能吃回来本还能多富裕。

所以，吃鱼虾蟹这些，没有面食根本吃不饱，没有饱腹感。

2.海鲜不能一直吃。鱼虾蟹并不是粮食或者蔬菜，一直吃都没事。这些吃一天没事，吃一个周没事，一直吃，吃一个月谁都受不了，吃更久的时间，可能要生病的，比如痛风，甲状腺等。尤其是在不能与面食和蔬菜一起吃时，会造成严重营养的不均衡。

3.饥荒多是干旱。如果河里面有水，有怎么算是干旱呢？能干旱，要么说明河也干了，或者根本没法利用，所以除了沿海，哪来的水产？

4.水产品并不好抓。饭都吃不起了，哪来的工具抓鱼，而徒手抓鱼的难度实在是太大了，消耗的能量与抓到的鱼相对，根本就不划算。

而临海临河大多数并不是渔民。去抓鱼都不一定有去海边乞讨更容易，只要有船上来就上去要，运气好能要到一个鱼头什么的。

5.捕鱼能力有限。那时候的渔船和现在的渔船没法比？每次出差打鱼量很少，但是风险却不小。打上来的那钓鱼都不一定够自己换点粮食的，根本没法接济没法打鱼的那些人。

结语：饥荒对于我们这一代人来说像是不可能发生的事情，但是在古代真的就经常会有。但凡有东西吃，谁会去过那流浪的挨饿生活呢，谁又会去树皮，吃观音土呢？不都是为了用饱腹感骗自己的胃嘛，告诉自己的胃，你满了[流泪]。