清朝灭亡后是哪个朝代取代了它，如果让雍正代替嘉庆，大清将何去何从

谢谢邀请！如果嘉庆换成雍正清朝灭亡后是哪个朝代取代了它，那么清朝国力将会更加强盛！因为雍正是一个勤奋、且有一定的治国才能的皇帝，民间就有流传：雍正无贪官。这样评价皇帝的恐怕太少。雍正每天批阅奏章到深夜，不落一份，他制定的一系列良好的治国措施和廉政纲领，要求各部门及地方官执行不许走样，并暗派钦差监督，谁敢走样，即时更换，所以各级大小官员，不敢懈怠，没有敢贪污腐败的。人们常说康乾盛世，忽略了雍正皇帝，实际上，康熙的成就也有孝庄皇后的功劳；乾隆皇帝的成就也有雍正皇帝的功劳。由于雍正皇帝过度劳累，在位时间短，当乾隆登基时，国家已经被雍正治理得很好了。

嘉庆皇帝的才能比起雍正皇帝来说，显得平庸了，也没有雍正勤奋。乾隆末年，腐败严重，给嘉庆皇帝的统治带来不利，乾隆皇帝死后，嘉庆皇帝才有实权，才敢杀和珅。尽管如此，也没有出现什么较大的好政绩，使清朝开始走下坡路，如果是雍正皇帝不会有这样的局面。这是有凭证的，雍正皇帝登基后，随时就把康熙皇帝遗留下来的弊病革除掉，开创新的历史，使国家走向辉煌！

清朝灭亡后，没有北迁复国的原因是:

1，清朝灭亡，不是简单的改朝换代，而是农业文明向工业文明转化的社会发展的需要。

2，清朝结束是以社会共识为主，武装斗争为辅。清朝大致上称得上是和平结束的。

3，由于清朝结束是全民共识，民国又是民主法制社会，至少表明上是如此。因此旗人占有的绝大部分财产得以保存，受到了法律保护。旗人没必要抛弃来之不易的家业，跑到东北去开荒。越是旗人显贵，家业越大，更是难以割舍。

4，旗人注重教育丶注重对子弟培养，清朝灭亡后，依然有活路，很多人还混得不错。

5，清朝虽然偏袒旗人，但是并没有过于激化民族矛盾。清朝灭亡后，旗人只是失去了福利，但也没受到政策性排挤，旗人只要有能力，照样能做官。民国时，黄埔军校校长关麟征就是旗人。

综上所述可以得知，清朝灭亡后，即使清朝皇室想北迁复国，绝大部分旗人也不会追随。后来的所谓满洲国也没得到旗人的多少追捧。

元朝灭亡的情况与清朝不一样:

1，明朝代元，是改朝换代，新朝将会毫不留情的罚没前朝的一切财产，取缔前朝利益集团的一切权力。

2，元朝民族矛盾十分尖锐，明朝代元有民族权力争夺的性质，元人若无特别恩赦，留下来生命都难有保障，财产就更别提了。

综上所述，元朝失败后，若不北遁就是死路一条。

历史无法假设。假设性的问题肯定没有标准答案。不过，历史研究不妨假设，因为假设可以打开一些有意思的思路。那么假设宋朝代替清朝，历史的走向又会是什么样？我不知道，但我们可以从一个细小的观察角度来想象一下。

这个观察角度便是中国与世界的关系。大家都知道，清代被抛出世界近代体系之外，是在乾隆时代，标志性事件是马戛尔尼使团访华。那是1793年，清乾隆五十八年。英王派遣使团不远千里前来大清国，是向清政府提出两国通商的要求。乾隆非常友好接待了使团，却拒绝了英王的通商之请：“天朝物产丰盈，无所不有。原不籍外夷货物以通有无。特因天朝所产茶叶、磁器、丝斤，为西洋各国及尔国必需之物，是以加恩体恤，在澳门开设洋行，俾得日用有资，并沾余润。”颟顸自大的清王朝自外于世界大势之外，给中国十九世纪的近代化转型预定了悲怆的调子。

那么如果当时的政府不是清政府，而是宋朝政府呢？或者说，假如马戛尔尼使团到访的是大宋国，情况又会如何呢？来看一个事例：987年，北宋雍熙四年，宋太宗“谴内侍八人赍敕书金帛分四纲，各往海南诸蕃国勾招进奉，博买香药、犀牙、真珠、龙脑；每纲赍空名诏书，于所至处赐之”。十世纪的宋朝皇帝跟十八世纪的英王一样，派遣特使分赴海外，招徕贸易。

从这个视角来看，如果宋朝代替了清朝，中国与英国在18世纪末建立通商关系，是完全可以预期的，中国融入近代资本主义世界也是可以预期的。那么，后面的鸦片战争应该就不会发生。而中国的近代化转型也会主动得多，而不是像清政府那样处处被动。

一、清朝灭亡后，皇室成员去了哪里，又干了啥？晚清吏治腐败，统治阶级贪图享乐，清政府对外割地赔款，对内镇压百姓反抗，中国已经沦为半殖民地半封建社会。1911年辛亥革命爆发，各地纷纷宣布独立脱离清王朝统治，1912年清帝宣布退位，清朝灭亡。

慈禧太后

清朝灭亡后，根据南京临时政府与清政府议和代表签订的《清室优待条件》，清室成员仍可居住紫禁城中，清帝及清室尊号爵位照旧，每年民国拿出400万辆给予清帝等。清朝皇室及清帝溥仪在清亡后前期依然居住在紫禁城皇宫内，直到1924年冯玉祥带兵将皇室赶出紫禁城皇宫，修改了《清室优待条件》比如永远废除皇帝尊号，民国政府每年补助清室五十万元以及民国政府拿出两百万在北京办贫民工厂，优先收容旗籍贫民等。

清朝灭亡后前清的皇室宗亲有的移居国外，有的回到东北，有的居住在北京，有的去往天津等地。他们很多改了姓氏，比如有的爱新觉罗氏改姓金，有的叶赫那拉氏改为那。他们有的人妄图借助日本人复辟最终失败，有的继续从政，有的做起了生意，有的成了书画家，有的成为民国普通的一名工人等等。

溥仪

新中国成立后，前清末代皇帝溥仪经过改造也成为新中国一名公民。前清宗室大多和普通人一样，靠自己的知识和劳动，过着自食其力的生活。爱新觉罗后代中出了很多艺术造诣极高书画家，他们中典型代表比如启功先生。

启功先生

启功先生是中国当代著名书法家、书画鉴定家，他也是爱新觉罗后裔，他是雍正帝九世孙。雍正的第五子弘昼，乾隆即位后，封弘昼为和亲王，启功先生就是和亲王弘昼的后代。但是启功先生从不炫耀自己的姓氏和家族，不靠姓氏家族牟取利益。他一生致力于书法和书画鉴定。别人问他时，他说自己叫启动自然姓启名功。启功先生66岁生日时给自己拟过墓志铭：“中学生，副教授。博不精，专不透。名虽扬，实不够。高不成，低不就。瘫趋左，派曾右。面微圆，皮欠厚，妻已亡，并无后。丧犹新，病照旧。六十六，非不寿。八宝山，渐相凑。计平生，谥日陋。身与名，一齐臭。”做过北京师范大学教授、中国书法家协会主席、国家文物鉴定委员会主任委员等职的他能够如此评价自己，着实令人佩服。

中华几千年文明史，清朝爱新觉罗氏有后代、明朝朱姓后代、宋朝赵氏后代、唐朝李氏后代发展到今天多了去了，他们和普通人一样。当今社会又有人拿皇族后裔姓氏炒作热度牟利，和启功先生对比岂不要汗颜。