移风易俗活动获得人民群众认可是重要

移风易俗活动获得人民群众认可是重要 就地坐下、蹲地就餐，是凉山州彝族人民群众持续了上百年的习惯性。在近日凉山州《关于治理蹲地用餐深化移风易俗的通知》中，这一方式被本地官方网界定为“恶习”。对于此事，有人认为蹲地就餐是民俗文化，抵制强制性的改正；'有些人则视之为恶习，期待尽早完成更改。

“几个人一盆汤、一盆肉。并没有碗，并没有木筷，一人一个勺”，这般饮食结构，的确存有食品安全卫生难题。塑料脸盆盛软食有害健康也是基本常识，不用赘述。

彝族人民群众蹲地进餐的方式，与生态环境、经济条件、教育水平等各种要素相关，例如有一些老人由于长期性辛勤劳动引起伤势，“弯腰驼背、手和脚不灵活，上菜非常困难”，重视和惯着老年人就成了团体蹲地进餐的一个关键缘由。实际上，在别的民族地区或我国，也是有相近席地就餐的习惯性，坐下来吃或是蹲下吃的确并不是文明行为是否的交界线。

凉山州各地为了能更改人民群众蹲地进餐的方式，进行了许多有针对性的改进工作。由于蹲地就餐多发生在红白事中，地方政府就在一些村庄项目投资建造了一批文化活动中心，请在城市广场内整体规划专业筹办酒席的地点，配备必不可少的桌椅和厨具。这类方式新奇的“文化艺术坝子”有益于人民群众培养文明行为身心健康的餐馆交际礼仪。此外，地方政府相关部门也进行了很多推广工作，例如自2022年2月至今，昭觉县移风易俗活动办已进行了2026次校园宣讲。

凉山州将整治蹲地就餐做为推进移风易俗活动的重要内容，就取决于蹲地进餐的场所和室内环境，与大家广泛认可的餐馆文明行为拥有较大的差异。

社会发展文明创建必须相对应的经济能力，一些地域人民群众的人文和消费观也是有一定的落后。蹲地就餐往往存有，是由于一部分人民群众习惯因时制宜、因陋就简。因此某些地区就出现了政府部门“送凳子”“送餐具”进家，而群众拿来卖出或送出去的状况。

“天底下莫不可变性之风俗习惯”，只需坚持不懈，再久远的风俗人情都是会依据群众需求而产生变化。蹲地用餐有较大的完善室内空间，但餐馆交际礼仪的改善难以单兵贴进，需要与地方经济社会发展和社会文明紧密联系。凉山州移风易俗活动的方向是正确的，重点在于要靠更高细心去宽容这些仍在坚持不懈民间风俗的人民群众，加大力度进一步缓解人民群众的特色文化日常生活。在争论中，要细心鉴别哪些是务必更改的，什么是可以保存或是忍受的，避免移风易俗活动的简单、强硬底化。

沙元森 由来：中青报