什么条件的老人去世是喜丧，农村办理丧事为什么要请歌舞又唱又跳的，亲人去世他们不伤心吗？

农村里面办理丧事为什么要请歌舞又唱又跳的呢？亲人去世什么条件的老人去世是喜丧，他们难道不伤心吗？

其实针对于每个地方是不同的，因为有些地方呢，他们有这样的风俗和习惯。

但是坟头蹦迪就有点过分了。为什么这样说呢？因为我们之前看到一个坟头蹦迪的情况，他们请了那些美女专门去坟头拜祭的地方进行跳舞唱歌。

风俗习惯不一样总结来说，每个地方的风俗习惯不一样，因为有些地方呢，他们所请到的这些在丧事上面跳舞唱歌的其实也是他们一种风俗和习惯。

所以针对于这个问题，我们就不发表另类的看法，因为每个地方纪念亲人逝去的心情不一样，所以对于这些情况也可能有所差别。

我们这里的办理丧事还是比较严肃的，请来的办理丧事的乐队，他们所奏出来的音乐基本上都是悲伤的音乐。

所以我们觉得这个风俗习惯不同的地方，我们没有过多的情绪去评论别人地方所发生的这些所办理的风俗和文化。

尊重死者，死者为大在我们这边对于办理丧事的这个看法还是比较严重比较严格的。

毕竟尊重死者为大，假如有两家同时办理这些一个是办理丧事的，一个是办理婚事的。如果一家子里面都请到了，要去两家的事情要去帮忙，那么如果人手不够的情况之下，多半会选择去去办丧事的这个家庭里面。

这个体现出了我们农村里面对于死者为大，尊重逝者的习俗和看法。

因为农村里面办喜事的，你这一次错过了，下一次还有机会，那办丧事的也不可能说这次我过来我下次再来。

所以尊重死者是我们这边传统依赖的习俗和文化，对于逝者是尊重的，死者为大，任何事情都不能够与这个死者的情况相比。

亲人去世，痛心疾首哭声连天。在我们这边的风俗习惯而言，如果是对于亲人去世的这种情况，多半很多人的情绪都是比较悲伤的。

那么如果一个家庭里面他的人口多一点，然后再办理这个伤势的时候，你就可能会听到哭声连天的情况。

哭得掏心掏肺，甚至有的人听了都忍不住掉眼泪的。

所以在这里我们觉得对于亲人的逝去，对于亲人的怀念，它是一个悲伤的情绪，但是有的地方呢，经常会用这些歌声和跳舞来衬托这种气氛。

其实我们这边哭丧的，还是有这个文化和习俗的，但是跳舞就没有。

在这里我们只能够说每个地方的情况不同，所做的事情也不一样，所以不能够一味的说，这种事情不好，或者说这种事情不能够延续。

总体而言，我们觉得还是需要尊重习俗和文化的。

人固有一死。什么时候死？什么情况下死？就大有区别，六十岁以前不满一花甲死了，基本上不属于正常死亡，或发病，或意外，都是家庭的不幸。六十花甲为一坎，男上女满，即男人五十九岁生日为六十大寿，女人必须六十满寿才能办寿。六十岁以上的老人其辅养儿女的责任已基本完成，身体机能也开始走下坡路，并且有的已成为家庭新的包袱，而且老人自身因为病痛，生命已完全失去生存质量，生命的尊严完全不能体现，已生不如死，这时候死了，不止老人解脱了，家里的所有亲人也有精力为自己的生命更加有力负责了，整个家庭也轻装上阵了。岂不是一场喜事，不过毕竟几十年的风兩同舟的亲人一下走了，永远别了，内心永远也是伤悲和怀念的，所以称之为白喜，是再恰当不过的。办了六十大寿洒的人死了男人可以尊称为老大人，女人为老儒人。