文王一支笔壮阳，为什么有些网络小说会出现“圣人最能打”这种荒唐的概念

为什么有些网络小说会出现“圣人最能打”这种荒唐的概念文王一支笔壮阳？

要弄清楚这个原因，你得明白小说作者的圣人和我们平时说的圣人，其实是两个概念。早年我们说的圣人，是诸如武圣人：关羽，岳飞等等，文圣人：孔子，孟子之类的。可是网络小说里面的圣人明明就是借用了这个名号，实际上和现在我们说的圣人是两个概念。

古典文化里面的圣人多是为人类做出来重大贡献的人，才被赋予圣人这个称号的，这个称号也一直在中国大地流传了几千年，后期有重大贡献的但是除了先秦的孔孟之人，也很少再有人能当得圣人这个名号了。

很显然现代的网络小说，洪荒小说一类的是借用我们如今用的名号来编出来的，就像我们经常听的什么狠人大帝，踏空仙帝，还有各种佛各种祖一样。现在总不会有人来问我们为什么狠大人帝是一个女的，还能称呼为皇帝吧，还不是武则天有这个先河吗？

再说了，在老早看玄幻小说之前，我就有一种想法，怎么他们都用普通话，还都用我们经常说的成语呀，就和美国人的电影里面很多的星球都说英语，日本人的动漫里面全宇宙又都说日语一样。

这其中的根本原因只有一个，那就是重建一个语言，重建一个文化几乎是一件不可能的事情的，你总不可能要求玄幻小说的作者，或者任何一个作家要他们自己重建一个文化吧， 这个任务是艰巨性的，就像如果我们现在写出来一部小说，小说里面的逻辑，里面的语言，里面的文化和现在都是不通用的，不知道你们看不看得下去。

当年美国人自己发明的克林贡语，现在还有多少人知道呢？说了这么多，你应该知道了吧，因为作者不是玄幻世界的本人，他们也没有真正构建一个超脱逻辑的本事，所以自然借用现代属于我们自己的知识了，什么古典神话，各种宗教预言，还有民间传说不是正好的吗？

再者现在这些网络小说根本是一种快餐文化的代表，不是逻辑文学，总不能他自己创造了一种世界语言，你去细细阅读，再从中找到快乐吧，对于一天一更的作者，没有哪一个有这个本事的。

所以自然就借用了我们熟悉的，平时就觉得厉害的皇帝呀，圣人呀，大将呀，元帅呀，之类的称呼了。

不知道为什么条友们是如何看待借用大帝，圣人这种概念的，欢迎在评论区中指出来。

《封神演义》中的纣王是被过于丑化了的，说纣王“如此好色”未免多多少少有些冤！至少，这顶“如此好色”的桂冠不能只赠于纣王一人，还应多颁几顶奖于他人！

历史上有好色的皇帝不乏其人，甚至包括一些所谓明君。

今天我们讲一位奇芭的好色皇帝，他做的事很是让大家觉得可恨，他即是“玉体横陈”这个成语的发明者。

北齐后主高纬，是一个地地道道的昏君。他原来的皇后为争宠，经常想出各种主意来讨好他。他的后宫佳丽非常多，并且夜夜笙歌，白天的时候也经常不上朝，不问朝政。

高纬有一个最为宠幸的妃子名冯小怜。冯小怜在历史上的名声不太好，其实根本不能怪她。冯小怜原本是一个比较老实的姑娘，开始只是个宫女。只是因她长相特别出众，后被分配到皇后的宫里侍寝。

起先皇后正得宠，高纬也经常宠幸皇后，对皇后也非常好。后来可能是由于一则皇后渐渐人老珠黄，年老色减，二则时间长了本就不缺美女争宠献媚，对皇后乏味再正常不过。于是，皇后逐渐被冷落。

这个时侯，皇后为了留住皇上的心，便向高纬进贡了一些年轻貌美的宫女侍奉他。于是，冯小怜便被皇后派过去了。

当初皇后只是为了单纯的讨好、取悦高纬，没想到后来这个高皇帝竟爱上了冯小怜，并封其为妃。

高纬和历史上别的昏君的不同之处是，如果他爱上一个女人，他想让全天下都知道他爱此人。因此，即便高纬与大臣们在朝堂上议事时，也要把冯小怜抱在怀里，或放在膝上，耳鬓厮磨，卿卿我我。使议事的太臣们也觉不好意思，或在心里意淫，或故意低头但又不时偷窥，或表面一本正经但心中突突乱蹦，或语无伦次，说话不着边际。因而，许多朝庭大事自此也荒废下来。

高纬这家伙也真是荒唐加混蛋透顶，他见这帮朝臣表面上个个一本正经，心里早就涎水欲滴。突发灵感，干脆来一个美的展示，“独乐乐不如众乐乐”！

大凡人有美器宝物，都想拿出来显摆，这是人的炫耀心理在作怪。冯小怜是天下第一美女，面对这样一个尤物，高纬不知道怎么爱才好。他认为，象冯小怜这样具有美艳风情的女子，有自己独享总是少趣，也屈了冯小怜这一身妖冶的肌肤。就象天下至宝，总不能自己老揣在怀里。要拿出来示人，要让天下的男人都能欣赏到她的丽姿秀色。于是乎，他让冯小怜脱光光，躺在朝堂的案几上，并时不时作出各种动作，让文武臣工排着队，来一个两眼共霁色，秀色同来餐。听着大臣们赞不绝口的谀词，高纬乐得手舞足蹈，当场决定，表演升级，继续来了一个三级片的现场直播表演。而“玉体横陈”的典故也由此流传下来。

所以，若说商纣王“如此好色”，显然未免有失公允。因为，好色的不仅仅是纣王，起码、至少这个北齐高纬好起色来，玩起花来一点不比商纣王逊色，更甚至犹有过之！您说呢？！