物品问 | 李进增：“胡腾舞”怎样印证中西方沟通交流与民族同化？
中国新闻社银川市6月21日电 题：“胡腾舞”怎样印证中西方沟通交流与民族同化？ ——采访甘肃博物馆馆长李进增 中国新闻社新闻记者 杨迪
“胡旋女，胡旋女。心应弦，手应鼓。弦鼓一声双袖举，回皑皑白雪飖转蓬舞。”唐代诗人白居易的诗歌《胡旋女》叙述的惊艳舞步“胡腾舞”，是唐朝最流行的民族舞蹈之一。“胡腾舞”上千年来经历了怎样的发展过程？这是如何从塞北传到中原地区的？怎样印证中西方沟通交流与民族同化？甘肃博物馆馆长李进增前不久接纳中国新闻社“物品问”采访，对于此事做答。 现将访谈实录引言如下所示：中国新闻社新闻记者：“胡腾舞”如何从塞北传到中原地区？为什么变成唐朝最流行的民族舞蹈之一？李进增：胡腾舞最开始是在南北朝阶段，由塞北根据古丝绸之路传到中原地区的。日常生活在今中亚地区的粟特人是个十分知名的进出口贸易中华民族，从汉朝直到宋朝，她们活跃性在一带一路上。她们将一些西域文化传到中部地区，胡腾舞便是其中之一。据文献记载，这类民族舞蹈须迅速不停地转动，故称“胡腾舞”。 在唐朝，从普通百姓到达官贵人，都颇钟爱胡腾舞，有多方面缘故。 最先，胡腾舞男人女人咸宜，且初期多见女子独舞和交谊舞，不用机构比较大的乐团、民族舞蹈领导班子，灵活机动，演出便捷。 次之，胡腾舞舞步矫健豪放，与盛唐时期开放包容的精神气质相切合。在盛世大唐，大家以对外开放的胸怀看待这种流行文化，但凡出色的、唯美的，都愿意去学习实践。这类社会风气都是胡腾舞能推广的关键缘故。 除此之外，胡腾舞的不断发展与普及化，也离不了那时候2个“超级巨星”——安禄山和杨贵妃的促进。《旧唐书·安禄山传》记述，安禄山晚年时期肥胖症，重三百多斤，行走还需护卫扶起，但在唐高宗眼前跳起来胡腾舞时，却如风一样轻柔。唐高宗的爱妃杨贵妃也熟练胡腾舞。白居易诗中便写到：“中有太真外禄山，二人最道能胡旋。”
唐朝韩休墓墙壁画舞乐图——胡腾舞。中国新闻社发 许建梅 摄中国新闻社新闻记者：“胡腾舞”怎样印证中西方沟通交流与民族同化？
