用“水猴子”在B站吸粉500万，这个顶流up主太野了，农村老人常说水里有“水猴子”，会拉人下水，水猴子到底是什么？

问:农村老人常说水里有"水猴子″用“水猴子”在B站吸粉500万，这个顶流up主太野了，会拉人下水，水猴子到底是什么？

水猴子就是过去老人吓唬小孩的水鬼，传说这水鬼就是偶尔失足落水淹死的，他们三年之内会在淹死的周围来拿替死鬼。

因为过去人说，凡是吊死的人和淹死的人都进不去阎王爷的地府，进不去地府就等于没在阎王爷的生死簿子那里挂号登记，没有在阎王爷那是挂号就没有机会去脱胎转世，只有有阎王爷那是挂号登记后，才能够排队等候阎王爷的三年一转世。

如果这个三年里没有拿到替死鬼进不去地府挂号登记，那就再等下一个三年，三年拿不到就再三等，直到拿到为止。

拿到替死鬼的是有了脱胎转世的机会了，可被拿到还要继续等另一个替死鬼，这样，只要一个池塘淹死过人被脏了之后，这里就总有一个孤魂野鬼在此等待，不知道会碰上哪一个倒霉的人。

老人们说，淹死过人的池塘就别到那里去洗澡了，如果靠近那个池塘去取水，应该有大人们结伴前往，孤单的人就很容易被拉下水。

我小时候，在我们村西头的一个池塘里那天下午就淹死一个比我大两岁的同伴，从那时大人们就不让我去那个池塘边玩耍了，他们说，多年前那里曾经淹死过一个人，这个同伴就是被拿去的替死鬼。

小时候记住大人的话，凡是有被脏了的水域，都不敢靠近前去。

谢邀，我的朋友们，个个都是很出色的专业的大师们，个见如诗词方面:正能量六阿哥，牧野散人，蒙山315，许文欣原创诗词，黄建华，一抹暖阳，R佳人宝宝，梦中有你158，焕韵，低，沧桑滴底蕴等等，古董收藏方面:叁典藏宝阁，千五士馆主，毕老头999，博爱风雨静，闲云野鹤，土沁弘，张清忠等等高手。书画方面:大禹居士，雅士，前行天下2，香飞巧儿，苦庐居士，刀石的一片天等等，和玛丽艺术工作室，难忘的一天，漂亮妈妈，老顾a，丑老头，材野老辣，黄璇贞，梅姐，夕阳，爱梦等，他们都是我的好友，老师。在这里向他（她）们表示谢意！

流浪大师说这话意思是说自己被人利用了。事实上也正是这样，他不管愿意或不愿意，他不经意间产生的巨大的流量给别人带来了利益。

不过话也不全对，因为他算是受害者，在一定程度上也是受益着。他流浪已经二十多年了，不管是出于什么样的目的，他的生活是清贫的流浪生活。象沈先生说的，他非常认同垃圾分类的环保理念，并且身体力行，他生活上甘受清贫，在精神上通过读书来获得心理上的慰籍与满足。他书读的很多，也明白许多大道理，口才也非常不错，他也需要别人对他理解，通过他对別人宣讲道理时神采奕奕的状态就可以知道。

沈先生很在意内心感受的一个人，他是一个智者。他原先有一份不错的工作，但他不是很喜欢，他觉的做垃圾分类的工作很有社会价值，在单位上班时，有空闲就去捡垃圾，最后就被单位劝退了，办了病退手续，还可以领一份工资。他家里人也不同意他捡垃圾，他妥协了吗?没有!他完全可以找一份其他的工作，为什么不呢?因为找一份其它的工作，也不一定能让他按他的想法去生活，并且他让人感觉正常了，就要回原单位上班，要不就没有那一份工资了。沈先生选择捡垃圾而不去工作，在很大程度上是捡垃圾让他自由，让他内心充实、舒服。他对生活的物质条件不高，单位给他发的工资够花了，捡垃圾是他相对喜欢的生活方式，他有了充足的时间看书。

沈先生没有追求吗?有的。他对认同的事情非常执着，他二十几年的捡垃圾生活在践行着他有始有终的执着。他把“善终者寡”作为一种高尚的品格。他认同的价值观是自我价值和社会价值的统一，当社会价值与自我价值发生矛盾时，他选择自我价值，也就是说以个人的想法为实现价值的途径。捡垃圾不是他最想要的生活，他需要一份自由的工作，并且具有话语权，不过这样的工作不好找，他才选择了独善其身。

现在他似乎找到了这样的工作，那就是讲道理。一天用一部分时间去讲道理，其他时间看书或自由安排。现在沈先生去理发了，也换上了干净的衣服，他也许开始尝试过不一样的生活，网络直播。如果网络直播让他感到不自由，也许他还会去捡垃圾。不过，如果他再去捡垃圾，己经不能自由平静的生活了。

我来设想一下他为什么会把自己搞的象乞丐。如果他穿的干净、整齐去捡垃圾就会要承受更多的来自社会的压力:一个壮年男人去捡垃圾生活，有几个人会认他正常？难道他跟人一个个地去解释:我在干我认为有意义的事情，垃圾分类！

乞丐的形象，不俗的谈吐，不接受施舍的行为，巨大的反差加上网络的力量，沈先生一下子火了。如果他把握好住了这次机会，他也是受益者，毕竟他现在有了更多的选择。

沈先生说他被人当猴耍了，这是他看出了一部分人的用心，同时他也看到了自己的价值。祝愿沈先生开始美好的生活!