扯雀塘为什么有毒，过去农村到处是“蓖麻”，种子能打油，为什么现在没人种了？

问:过去农村到处是"蓖麻″扯雀塘为什么有毒，种子能打油，现在为何没人种了？

种蓖麻就是为了收获蓖麻籽，蓖麻籽在过去农耕时代用处是很大的，药用价值是能够消肿解毒和通便，土方是用来搓疹子。但它最大的用途是用来做润滑剂。

过去，农村使用的车辆沒有轴承，独轮车和两轮大车都是铁皮本轮安装在车轴上，转动的车轮轮轴和轮毂直接磨擦，如果没有润滑油，车转动因为费劲而慢，轴和毂易损坏，蓖麻油就是车轴上最好的润滑油，

所以，过去的铁皮大车的车底下总挂的一个油瓶，里面装的就是蓖麻油。过去农村有句俗语:"借车不给油，就看磨谁的轴″，说的是有人去借车要连油一起借给，如果不借给油，车轴是易磨损的。还有一句话叫"行车不上油，就看累谁的牛″，是说行车不上油，拉车费劲是累死牛的。

正因为过去落后的车都要常使用润滑油，那时我们中国还没有石油，所以，农村的沟边地旁到处都种有蓖麻。

过去，在沒有塑料袋和纸包装的年代，卖肉的屠户就是用蓖麻叶来当包装卖肉的。

后来，蓖麻油的用处也很广泛，它是工业和飞机上的高级润滑油。所以那时种植蓖麻的也不少。

近些年，可能是工业和飞机的高级润滑油有所替代了，农村的车辆也都有轴承，落后的铁皮车早就成文物了，对蓖麻油的依赖减少了，蓖麻油又不能当食用油，所以种植蓖麻的也就减少了。

农村老人经常说，坟地出没的都是毒蛇，虽然说的很绝对，但还是有一番道理的，祖坟之地，是农村人世代非常看重的地方，是绝对不可以对祖坟不敬，后人更不会轻易去动祖坟，如此一来，祖坟就成了一些小动物的乐园，这里就包括蛇，祖坟有蛇，是好是坏？农村人又是怎么说的呢？为什么多为毒蛇？我们一起来探讨一下:

为什么多为毒蛇？先来回答题主的疑问，祖坟有蛇，多为毒蛇，其实是很有道理的，主要体现在下面几个方面:

①祖坟很少有人打扰，环境安静。对于蛇来说，栖息之地尤为重要，蛇喜静，特别是冬眠最为脆弱的时候，更喜欢隐蔽安静的地方，而祖坟之地，夜无人入，白天也很少有人逗留，祖坟周围多树木，对蛇来说是最佳的安静藏身之地。

②祖坟周围食物多。农村坟地很少有人踏足，杂草丛生，很多坟地可能就在耕地周围，像我们这里，坟地旁边是稻田非常常见，有了栖身之所，又有食物，成了青蛙、老鼠最喜欢待的地方，老鼠青蛙一多，蛇的食物充足，蛇也就进了坟地。有道是“内有老鼠，故蛇食之，占其穴”

③为什么大多是毒蛇？并不是所有无毒蛇都有王锦蛇一样的抗毒血清和缠绕力，大多无毒蛇在和有毒蛇争夺巢穴时会落下风，坟地作为农村上佳的蛇栖息地，自然被有毒的蛇占了。

祖坟有蛇，是好是坏？从对祖坟维护的角度来看，自然有蛇比无蛇好，老鼠多了会打洞，没有蛇，祖坟可能都会被老鼠打洞给塌了，有了蛇，老鼠就不敢来打洞。

从农村人老话中的意思来看，有蛇就像燕子进家门，属于好兆头，蛇在农村有“活地龙”的美誉，基本上坟地上见的蛇，村民都不会主动去伤害。

“活地龙”的角度虽然没有什么根据，但对于减缓农村蛇数量越来越少的问题，还是有比较积极的作用。

关于蛇和坟地，民间流传着这样一个传说:明朝的方孝孺，位居翰林学士，是读书人中学问最高的人，也深受皇帝的器重，这方孝孺的父亲（简称方父），选了一坟地，据说是一块宝地，就在开工前一天晚上，一位红衣红发的老者托梦给了方父，哀求他延后三日开工，待红衣老者的子孙离去。

这方父早已选好了良辰吉日，岂能凭一个梦就延后，于是第二天动土，过程中发现了一窝红蛇幼崽，方父下令一把火就给烧了，当天入夜，红发老者再入方父梦境，悲痛至极的对方父说“我低声祈求你宽限三日，你不答应就算了，还一把火烧了我800子孙，将来此.仇必报”。

再后来，方父之子方孝孺做到了翰林学士，后遇上燕王朱棣誓师“靖难”，挥军南下京师。惠帝崩，文武百官见风使舵，分分倒戈，唯有方孝孺，誓不投降，在朱棣要求其草拟即位诏书，被断然拒绝，方孝孺刚直不屈，孤忠赴难，被诛十族。

据说这十族之人，恰好是800人。

传说自然是后人杜撰之作，但也道出了人与蛇应该友好相处的重要性。事实也证明，保护蛇类，长远来看能降低鼠害，反而是有益于人类的。