道家壮阳口诀，道家的养生之道是如何内外兼修的？

道家的养生修炼道家壮阳口诀，所谓的内外兼修，大多数人都知道就是道家的性命双修，下面我来给大家解读下道家的内外兼修，也就是性命双修到底是怎么一回事。

道家原本修的是命，佛家修的是性，首先我们要知道什么是命？什么是性？ 命和性看不见也摸不到，人在出生后，就有了性和命，性和命最初是在一起的，是一团光一样的东西，寄存在出生之人的灵台处，在额头两眼之间那一寸的地方，也就是人们所说的灵台方寸之地。

人出生后，性和命慢慢地开始分离，命依然寄宿在额头灵台处，而性则到了胸腔寄宿在心脏这个地方，在后心处一寸的地方里。

命和性分离后，命被人们称为天心，三魂，元神。性被人们称为下识心，元识，七魄。

寄宿在额头灵台上的天心，也就是命，永远是不能动的，只有人在死亡的时候，天心才会飞出，这就是民间所说的三魂离体，人的命没了。

寄宿在心脏里的下识心，也就是人的性，人在活着的时候，下识心无时无刻的不在动，一呼一吸之间，人就会产生无数个念头，这些念头就是下识心在动的结果，如果下识心不动了，人的念头就没了，人的性就没了，这个人就死了。

道家修炼，修的是额头灵台里天心，让天心在人活着的时候就能动起来，让天心在人活着的时候，就能离开人的灵台，这就是修命。

想要天心动起来，但是下识心对天心有制约作用，下识心只要活着，就会束缚着天心不能动，不会让天心离开身体。

白天的时候，下识心无时无刻的不在活动，人会产生千千万万的念头想法，这就是下识心在活动的表现。

到了晚上，人开始睡觉，睡着以后，人是不会有任何念头想法的，也就是在人睡觉的时候，下识心不在活动了，也放开了对天心的束缚，天心开始活动，天心离开了人的身体后四处游玩，人的表现就会做各种各样的梦，这个梦，就是天心四处游玩时所产生的一些情景。

梦醒的原因，是下识心醒了，开始了活动，天心就立刻被下识心给抓了回来。下识心活着，天心不能活动，下识心死了，不活动了，天心就会离开身体。

有的人做完梦，醒来后能清晰地记得，说明这个人此时的天心十分强盛，有的人醒来后什么都记不得，说明这个人天心此时很衰弱，人的身体健康上的好坏和梦境有很大的关系。

只要让人的下识心不活动，人的天心就能动起来，所以要修炼天心，也必须要修炼下识心。

修炼天心是为了让天心动起来，修炼下识心，是为了让下识心停止活动，

修炼天心称为修命，修炼下识心称为修性，合在一起称为性命双修。

当性命双修修炼到一定境界的时候，只剩下了天心，而下识心会被彻底的束缚住，也就是死亡了，没有了。

一般情况下，只有下识心死亡，天心才会离开人的身体，但是道家经过修炼，不仅天心随时能离开身体，而且下识心也随时能够死亡复苏，这就是道家所说的气住脉停，心脏能停止跳动，没有了脉搏，没有了呼吸，人的天心离开身体，去天外游玩去了，当天心回到身体里的时候，人又复活了，有了呼吸有了心跳。

大家要记住，道家的性命双修，道家修性绝不是佛家的修性，有人说道家比佛家厉害，道家连佛家的修性功法也会，连命带性一起修，这是错误的认识，道家的修性和佛家的修性是完全两个不同的概念，完全是两码事，以后有机会，我在给大家说下佛家修性是怎么一回事。以上这些内容奉献给广大朋友们，看得懂的朋友点个赞，以后会把更多的有价值的东西编写出来，送给朋友们。

这句话是古人对天地万物、日夜星辰、神话、占卜等事物的一种总结、推理和描述。

俗语：男怕孤辰三更子，女怕寡宿午时刻，是什么意思呢？要弄明白这句话的含义，得先了解这话中的四个知识点，“孤辰”与“寡宿”，“

子时”与“午时”。下面，我们拆开来分析一下：

1.“孤辰”与“寡宿”孤辰寡宿，这是神煞名，它源自于远古的神话传说。孤辰星为孤独之星，寡宿星为孀寡之星（又称“绝情星”），而这两颗星均代表着“凶”，不利的意思。

命理学上认为，孤辰之人性格孤僻，意志消沉、生活孤独，寡宿之人喜爱独立，不爱与人结交，注定孤生。古人认为，男性命中如果带有“孤辰”，将会克妻，而女性命中如果带有“寡宿”，将会克夫，因此这两者都是不好的代表。

2.“子时”与“午时”我们古人奉阴阳学说，认为万事万物都是由阴阳构成的，自然、时辰、男女等都可以用阴阳学说来解释。如一天之间，可以用阴阳时辰来区分，有太阳时的白天，归为阳；没有太阳时的夜晚，归为阴。而“子时”是指２３：００－０１：００，“午时”是指１１：００－１３：００，“子时”是夜晚最夜深人静的时候，是阴气最重的时刻，“午时”是白天太阳最热的时刻。

自古以来，人们认为，女性为阴，男性为阳，人们认为女孩生在“子时”，男孩生在“午时”最好，符合自然及个体发展规律。假若男孩生在三更即“子时”，则表示男性缺乏阳刚之气，而女孩出生在“午时”，则表示女性缺乏阴柔之气，这都是不好的象征。

所以，综合来看，我们就不难理解这句俗语的意思了。总的来说，这话其实没有科学的道理，它只是古人们对星辰、神话、占卜等学说的一种解释和描述。其实，人的性格、喜好、命运等很多东西都是在后天中发展和形成的，且并非是一成不变的。人在遭遇到一些生活变故后，其性格可能会发生翻天覆地的变化，人的命运也是靠自己努力和奋斗去改变的。

文 | 一木君

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