田老师补肾真的假的，自媒体视频的内容都是真的吗有人无中生有吗

谢谢邀请田老师补肾真的假的：近几年来各自媒体平台受众最大的产品莫过于短视频和小视频，因为内容丰富，新鲜直观，体验感好，满足了不少用户的好奇心和消遣；各平台视频流量一直居高不下，各大平台都把视频这一块当作主打产品。为了视频领域生态的稳定，推出了各种各样的激励政策和流量扶持；鼓励作者能够持续贡献各领域优质视频内容。

利益驱动了很多视频创作者积极创作，确实为广大用户提供了大量真实客观，优质的视频内容。同时也引来了一大批人浑水摸鱼，走起了歪门邪道；直接搬运别人视频占为己有，张冠李戴混剪的，断章取义，无中生有的内容无处不在；标题党等等违反平台规则的不道德行为；让作者受损，让平台蒙羞。这一类人为了利益为了流量早已经没有底线；损害了真正做原创视频创作的朋友的权益，也让各平台头痛；天天打击且越打越多。

当然，娱乐搞笑类视频本来就是虚构夸张的，因此无中生有也属正常；对于一些新闻资讯和隐私是应该严格审核才行。其实各平台一直在打击，就像头条号每个礼拜都处理封号几千个，感觉永远也封不完；可想问题有多严重。

自媒体并非法外之地，大家创作时应该尊守平台发文规范和有关法律法规，坚守道德底线。经营一个账号不容易，因为违规封号了就得不偿失了。一旦触碰了法律底线说不定还会惹上官司，不值得。拍摄视频时还是尽量自己出镜吧，把最真实最美好的一面呈现给你的粉丝朋友和欣赏你内容的用户。打造你真实的人格魅力；因为你的真实而美丽，平台也因为你内容的真实而可持续。

我是40后，自从五十年代初有生产队以来就记得很清楚，不像有些年轻人对生产队时期发生的事捕风捉影、道听途说，或者从“暴露文学”“反思文学”，或对社会主义祖国建设初期有敌意的人那里看到、听到一星半点儿抹黑生产队的事情就信以为真。

生产队时期麦子全凭人力收割，“拾麦穗”也分两种情况，一是收割完生产队组织老弱劳力（包括孩子)，学校组织学生到地里捡拾收割时遗漏的“麦穗、稻穗”，称颗粒归仓，生产队根据捡到的数量给记工分。另一种是经过有组织捡拾以后，不再有人看管，称“放坡”或“放田”，任何人都可以去已经放开的田里、路上捡拾，并可以拿回家。文学作品中描述的宁可烂掉也不让捡拾的说法，可能出于艺术创作的需要，更多的可能是故意抹黑社会主义建设前三十年。

我觉得是真的，为什么呢？

我表姐有三个女儿，老大嫁给了安徽肥东人（其实是入赘，男方有弟兄两个），老二嫁给了四川人，老小嫁给了安徽怀宁人！

只有老二最有钱，最幸福，老小最苦！

1.这里其实要说一句题外话，越是穷苦闭塞的地方，女人越不用做什么事，越幸福。但她们自己却不这么认为。

二表侄女嫁给了四川人小苟，这个苟姓，我们当地没有。一开始，刚来我们这边的时候，不说别的，就凭他那个姓，就不被老家老年人接受，很排斥，姓什么不好，姓“狗”？其实，年龄大的人不知道，以为是家狗的那个狗，此“苟”非彼“狗”也！

我们这里农村老百姓对四川知之甚少，只停留在四川人喜欢吃辣的，有火锅很有名，有漂亮妹子愿意嫁给安徽人，有四川人在大雨天里，撑个伞打麻将。

她们自己却觉得男主外女主内的生活结构，早就不适宜于现代社会了。

2.我们家是在大别山区的山沟沟里，女人很幸福，几乎不用做什么户外的事。

当然，中国传统社会里，女子嫁人，是“嫁鸡随鸡嫁狗随狗”！到了那个地方，就随那个地方的习俗！一开始我们家的女子也不知道，我们家闭塞的小山村女子有多幸福。

我们家从来不让女子下田干活，下雨从来没让女子冒雨做什么。基本上属于古代男耕女织，男子主外，女子主内的家庭结构。

女子最多缝缝补补，洗衣做饭，种种菜之类的。

3.我们安徽肥西肥东桐城怀宁那些地方，女子都要种田。

直到我们村，有几个独女户入赘了肥西男人，才知道女子要下田干活的。因为他们说，他们平原地区的女子都要插田，犁田的……要做农田里的活，这是我们家女子觉得最苦的活，基本上都是男人做的。

做田里的事最苦的，在我们家认为，要数背着喷雾器在田里打农药什么的。

其实，我们家女子就是完全主内吗？也不是，我们家在山区，“靠山吃山”，以前七八十年代，家家都要到山上砍树，卖给平原地区的人家做桁条，做椽子，做门窗。

有些家庭，家里的女子是要到山上一起去帮忙做树的。那也是特别苦的事，比起下田的事更累，还有许多危险。真正的体力活。

上山砍柴，挖草药也是山里女子做的比较多的。

4.小苟说，他们四川也是从来不让女子上山做树，下田犁田的，觉得下田干活，是男子的事，女子柔弱，怎么能让他们做呢？

四川以前也是农业大省，也是或者男耕女织的生活，男主外女主内的，所以女子不用干重活，这也许就是题主所说的四川女子很幸福的原因吧？

现在四川本地女子很多都出外打工，很多都不愿意嫁在本地了，嫁给了北上广，江浙一带。

那男子好不容易说个老婆，哪个舍得让女子吃苦呢？

我二表侄女嫁给了小苟，前后只去过四川三次。一儿一女。他们发达后，也只是到合肥买了三套房，根本没有在成都买房的打算，尽管那里，当时他们买房时，成都只要3800元每平。

他们在广州做服装，后来自己开了服装厂，有两家服装批发公司，生意越做越大，家里都是表侄女做主。小苟整天乐呵呵的：省得操心，家大业大，不好管。

小苟有个好人缘，到我们家这里，自来熟，尤其是打麻将时，他说我们家的推倒胡，太简单了，说在我们家过春节好，玩麻将好巴适哦！

服装批发仓库

5.小表侄女嫁给了安庆怀宁人。

怀宁人很早就在外面做生意，家里的那些田地舍不得丢，就是女子在家打理。

有时他们家还种双季稻，一到抢双时，恨不得要娘家人去帮忙。又生了两个娃，一儿一女，和男人一起出门做生意也不行。

近几年，田里抛荒了，也有一些出租给浙江那边的人，租种经济作物了，她才解放出来。一心一意带孩子读书了。

中间有七八年，小表侄女最苦最苦了。还下田背着喷雾器打过农药！那么大的田，一眼望不到边！回娘家还不好说。

家里经济条件也还好，起码比我们大山里还是强多了。因为他们父辈及早就出门做生意，孩子也就很早学会了这个。

每个地方都有每个地方的特色，“老天爷饿不死瞎家雀”，人们都能找到生存的方法！

扎秧棵

6.大表侄女嫁给了肥东人，本来那里也有很多事要做的，但因为她是入赘的，所以还在我们老家。

女的很适应家里的生活，但男方做不来我们家的农活。只是喝酒打牌能很快就适应了！好像这个是天下共通的，不用教，自主学习。

夫妻俩经过打拼在老家，开了一家农家乐，生意也还不错。两个女儿。合肥也有一套房。

肥东据说要建机场，他家老家要拆迁，也能卖一些钱。目前，在老家投资建了两个大棚，租给那些蔬菜种植，以及做苗圃的，一年收入也有七八万吧。

结语以前，所谓女子幸福，就是不用做重体力活，现在根本不存在这个问题了。以前越是闭塞的地方，女子参与社会活动越少，压力越小，就觉得越享福，认为男子在外闯荡，很辛苦；现在人们的观念不同了，女子和男子在体力活上的差距越来越小，基本都不从事什么体力活，所以女子的话语权也都多起来了。

现在是女权社会，女子不管嫁到哪里都幸福！